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Tripitaka V1.12, Normalized Version =========================================================================
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T25n1510bp0771b16║   金剛 般若波羅蜜經論卷中
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T25n1510bp0771b18║   　　　　無著菩薩造
T25n1510bp0771b19║   　　　　隋南天竺三藏法師達摩岌多譯
T25n1510bp0771b20║   經曰。須菩提於意云 何 。須陀洹能作是念。
T25n1510bp0771b21║   我得須陀洹果不。須菩提言。不也世 尊。何
T25n1510bp0771b22║   以 故。實無有法名須陀洹。不入 色聲香味
T25n1510bp0771b23║   觸法。是名須陀洹。佛言。須菩提於意云 何 。
T25n1510bp0771b24║   斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。須菩
T25n1510bp0771b25║   提言。不也世 尊。何 以 故。實無有法名斯陀
T25n1510bp0771b26║   含。是名斯陀含。須菩提於意云 何 。阿那含
T25n1510bp0771b27║   能作是念。我得阿那含果不。須菩提言。不
T25n1510bp0771b28║   也世 尊。何 以 故。實無有法名阿那含是名
T25n1510bp0771b29║   阿那含。須菩提於意云 何 。阿羅漢能作是
T25n1510bp0771c01║   念。我得阿羅漢果不。須菩提言。不也世 尊。
T25n1510bp0771c02║   何 以 故。實無有法名阿羅漢。世 尊若阿羅
T25n1510bp0771c03║   漢作是念。我得阿羅漢即為著我人眾生壽
T25n1510bp0771c04║   者。世 尊佛說我得無諍三昧最為第一 。世
T25n1510bp0771c05║   尊說我是離欲阿羅漢。世 尊我不作是念。
T25n1510bp0771c06║   我是離欲阿羅漢。世 尊我若作是念。我得
T25n1510bp0771c07║   阿羅漢。世 尊則 不記我無諍行第一 。以 須
T25n1510bp0771c08║   菩提實無所行。而名須菩提無諍無諍行。
T25n1510bp0771c09║   論曰。此下第五 為修 道得勝中無慢。如前
T25n1510bp0771c10║   略為八 種住 處。已下十二 總名離障礙住
T25n1510bp0771c11║   處。對治應知。何 者十二 障礙。一 慢二 無慢
T25n1510bp0771c12║   而少聞。三多聞而小攀緣作念修 道。四不
T25n1510bp0771c13║   小攀緣作念修 道而捨眾生。五 不捨眾生
T25n1510bp0771c14║   而樂隨外論散動 。六 雖不散動 。而破影像
T25n1510bp0771c15║   相中無巧便 。七雖有巧便 而福資糧不具 。
T25n1510bp0771c16║   八 雖具 福資糧。而樂味懈怠及利 養等。九
T25n1510bp0771c17║   雖離懈怠利 養而不能忍苦。十雖能忍苦
T25n1510bp0771c18║   而智資糧不具 。十一 雖具 智資糧。而不自
T25n1510bp0771c19║   攝。十二 雖能自攝而無教授。此中為離慢
T25n1510bp0771c20║   故。經言。須陀洹能作是念。我得須陀洹果
T25n1510bp0771c21║   不等。此為依義。顯示對治我得慢故。又復
T25n1510bp0771c22║   須陀洹能作是念者。即為說相。顯示無慢
T25n1510bp0771c23║   故。亦即是欲願攝持。經言。世 尊實無有法
T25n1510bp0771c24║   不入 色聲香味觸者。此為安立第一 義。若
T25n1510bp0771c25║   須陀洹如是念。我得須陀洹果即為有我
T25n1510bp0771c26║   想。若有我想則 為有慢。應知如是乃至阿
T25n1510bp0771c27║   羅漢亦爾。上座須菩提自顯無諍行第一
T25n1510bp0771c28║   及離欲阿羅漢共有功 德者。以 己所證為
T25n1510bp0771c29║   令信 故。以 無有法得阿羅漢。及無所行故。
T25n1510bp0772a01║   說無諍無諍行。此中即為安立第一 義。
T25n1510bp0772a02║   經曰。佛告須菩提於意云 何 。如來昔在然
T25n1510bp0772a03║   燈佛所得阿耨多羅三藐三菩提法不。須
T25n1510bp0772a04║   菩提言。不也世 尊。如來在然燈佛所。於法
T25n1510bp0772a05║   實無所得阿耨多羅三藐三菩提。
T25n1510bp0772a06║   論曰。此下第六 為不離佛出時。依離障礙
T25n1510bp0772a07║   十二 種中為離少聞故。經言。如來昔在然
T25n1510bp0772a08║   燈佛所得阿耨多羅三藐三菩提法不等。
T25n1510bp0772a09║   謂彼佛出世 承事 供 養時。有法可取離此
T25n1510bp0772a10║   分別 故。依義等及對治等。隨義相應應知。
T25n1510bp0772a11║   經曰。佛告須菩提。若菩薩作是言。我莊嚴
T25n1510bp0772a12║   佛國土。彼菩薩不實語。何 以 故。須菩提如
T25n1510bp0772a13║   來所說莊嚴佛土者。則 非莊嚴是名莊嚴
T25n1510bp0772a14║   佛土。是故須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是
T25n1510bp0772a15║   生清淨心。而無所住 。不住 色生心。不住 聲
T25n1510bp0772a16║   香味觸法生心。應無所住 而生其心。
T25n1510bp0772a17║   論曰。此下第七為願淨佛土。依離障礙。十
T25n1510bp0772a18║   二 種中為離小攀緣作念修 道故。經言。須
T25n1510bp0772a19║   菩提若菩薩作是言我莊嚴佛國土等。若
T25n1510bp0772a20║   念嚴淨土者。則 於色等事 分別 生味著。為
T25n1510bp0772a21║   離此故。經言。是故須菩提諸菩薩摩訶薩
T25n1510bp0772a22║   應如是生清淨心。而無所住 。不住 色聲香
T25n1510bp0772a23║   味觸法等。
T25n1510bp0772a24║   經曰。須菩提譬如有人身如須彌山王。須
T25n1510bp0772a25║   菩提於意云 何 。是身為大不。須菩提言甚
T25n1510bp0772a26║   大。世 尊。何 以 故。佛說非身是名大身。彼身
T25n1510bp0772a27║   非身是名大身。
T25n1510bp0772a28║   論曰。此下第八 為成熟眾生。依離障礙。十
T25n1510bp0772a29║   二 種中為離捨眾生故。經言。須菩提譬如
T25n1510bp0772b01║   有人身如須彌山王如是等。此何 所顯示。
T25n1510bp0772b02║   為成熟欲界眾生故。彼羅睺阿脩羅王等。
T25n1510bp0772b03║   一 切大身量如須彌。尚不應見其自體。何
T25n1510bp0772b04║   況餘者。經言。如來說為非體者。顯示法無
T25n1510bp0772b05║   我故。彼體非體者。顯示法體無生無作故。
T25n1510bp0772b06║   此即顯示自性與相及差別 故。
T25n1510bp0772b07║   經曰。佛言須菩提。如恒河中所有沙數。如
T25n1510bp0772b08║   是沙等恒河於意云 何 。是諸恒河沙寧為
T25n1510bp0772b09║   多不。須菩提言甚多。世 尊。但 諸恒河尚多
T25n1510bp0772b10║   無數。何 況其沙。佛言。須菩提我今實言告
T25n1510bp0772b11║   汝。若有善男子善女人。以 七寶滿爾數恒
T25n1510bp0772b12║   沙數世 界。以 施諸佛如來。須菩提於意云
T25n1510bp0772b13║   何 。彼善男子善女人。得福多不。須菩提言
T25n1510bp0772b14║   甚多。世 尊彼善男子善女人得福甚多。佛
T25n1510bp0772b15║   言須菩提以 七寶滿爾數恒河沙世 界。持用
T25n1510bp0772b16║   布施。若善男子善女人。於此法門乃至受
T25n1510bp0772b17║   持四句偈等。為他人說。而此福德勝前 福
T25n1510bp0772b18║   德無量阿僧 祇。復次須菩提隨所有處。說
T25n1510bp0772b19║   是法門乃至四句偈等。當知此處一 切世 間
T25n1510bp0772b20║   天人阿脩羅。皆應供 養如佛塔廟。何 況有
T25n1510bp0772b21║   人盡能受持讀誦此經。須菩提當知。是人
T25n1510bp0772b22║   成就最上第一 希有之 法。若是經典 所在
T25n1510bp0772b23║   之 處。則 為有佛。若尊重似 佛。爾時須菩提
T25n1510bp0772b24║   白佛言。世 尊當何 名此法門。我等云 何 奉
T25n1510bp0772b25║   持。佛告須菩提。是法門名為金剛 般若波
T25n1510bp0772b26║   羅蜜。以 是名字汝當奉持。何 以 故。須菩提
T25n1510bp0772b27║   佛說般若波羅蜜。則 非般若波羅蜜。須菩
T25n1510bp0772b28║   提於意云 何 。如來有所說法不。須菩提言。
T25n1510bp0772b29║   世 尊如來無所說法。
T25n1510bp0772c01║   論曰。此下第九為遠離隨順外論散亂 。依
T25n1510bp0772c02║   離障礙。十二 種中為離樂外。離散亂 故。經
T25n1510bp0772c03║   說四種因緣。顯示此法勝異也。一 攝取福
T25n1510bp0772c04║   德。二 天等供 養。三難作。四起如來等念。經
T25n1510bp0772c05║   言。須菩提如恒河中所有沙數等者。是攝
T25n1510bp0772c06║   取福德。經言。須菩提隨所有處說是法門
T25n1510bp0772c07║   等者。是天等供 養。經言。須菩提當知是人
T25n1510bp0772c08║   成就最上第一 希有等者。是難作。經言。若
T25n1510bp0772c09║   是經典 所在之 處等者。是起如來等念。於
T25n1510bp0772c10║   中說者為他直說故。授者教授他故。顯示
T25n1510bp0772c11║   此樂外論散亂 對治法勝異已。於如是法
T25n1510bp0772c12║   中。或起如言執義為對治彼未來罪故。經
T25n1510bp0772c13║   言。佛說般若波羅蜜則 非般若波羅蜜故。
T25n1510bp0772c14║   如般若波羅蜜非波羅蜜。如是亦無有餘
T25n1510bp0772c15║   法如來說者。為顯此義故。經言。須菩提於
T25n1510bp0772c16║   意云 何 。如來有所說法不。此顯示自相及
T25n1510bp0772c17║   平等相法門第一 義也。
T25n1510bp0772c18║   經曰。須菩提於意云 何 。三千大千世 界所
T25n1510bp0772c19║   有微塵是為多不。須菩提言。彼微塵甚多。
T25n1510bp0772c20║   世 尊。須菩提是諸微塵如來說非微塵。是
T25n1510bp0772c21║   名微塵。如來說世 界非世 界。是名世 界。
T25n1510bp0772c22║   論曰。此下第十明色及眾生身摶取中觀
T25n1510bp0772c23║   破相應行。依離障礙。十二 種中為離於影
T25n1510bp0772c24║   像 相。自在中無巧便 故。經言。須菩提於意
T25n1510bp0772c25║   云 何 。三千大千世 界所有微塵如是等彼
T25n1510bp0772c26║   不限量。攀緣作意菩薩恒於世 界攀緣作
T25n1510bp0772c27║   意修 習故。說三千大千世 界。於中為破色
T25n1510bp0772c28║   身影像 相故。顯示二 種方便 。一 細作方便 。
T25n1510bp0772c29║   如三千大千世 界所有微塵寧為多不等。
T25n1510bp0773a01║   二 不念方便 。如經是諸微塵如來說非微
T25n1510bp0773a02║   塵是名微塵故。為破眾生身影像 相故。經
T25n1510bp0773a03║   言。如來說世 界非世 界是名世 界故。於中
T25n1510bp0773a04║   世 界顯眾生世 也。但 以 名身名為眾生世 。
T25n1510bp0773a05║   不念名身方便 即是顯示故。彼影像 相不
T25n1510bp0773a06║   復說細作方便 也。
T25n1510bp0773a07║   經曰。佛言須菩提。於意云 何 可以 三十二
T25n1510bp0773a08║   大人相見如來不。須菩提言。不也世 尊。何
T25n1510bp0773a09║   以 故。如來說三十二 大人相即是非相。是
T25n1510bp0773a10║   名三十二 大人相。
T25n1510bp0773a11║   論曰。此下第十一 明供 養給侍 如來。依離
T25n1510bp0773a12║   障礙。十二 種中為離不具 福資糧故。經言。
T25n1510bp0773a13║   於意云 何 可以 三十二 大人相見如來不
T25n1510bp0773a14║   者。顯示為福資糧故。親近供 養如來時。不
T25n1510bp0773a15║   應以 相成就見如來。云 何 見。應見第一 義
T25n1510bp0773a16║   法身故。
T25n1510bp0773a17║   經曰。佛言須菩提。若善男子善女人。以 恒
T25n1510bp0773a18║   河沙等身命布施。若復有人。於此法門中
T25n1510bp0773a19║   乃至受持四句偈等為他人說。其福甚多
T25n1510bp0773a20║   無量阿僧 祇。爾時須菩提聞說是經深解
T25n1510bp0773a21║   義趣。涕淚悲泣捫淚而白佛言。希有婆伽
T25n1510bp0773a22║   婆希有修 伽 陀。佛說如是甚深法門。我從
T25n1510bp0773a23║   昔來所得慧眼未曾得聞如是法門。何 以
T25n1510bp0773a24║   故。須菩提。佛說般若波羅蜜即非般若波
T25n1510bp0773a25║   羅蜜。世 尊若復有人。得聞是經信 心清淨
T25n1510bp0773a26║   則 生實相。當知是人成就第一 希有功 德。
T25n1510bp0773a27║   世 尊是實相者。則 是非相。是故如來說名
T25n1510bp0773a28║   實相。實相世 尊我今得聞如是法門信 解
T25n1510bp0773a29║   受持不足為難。若當來世 其有眾生。得聞
T25n1510bp0773b01║   是法門信 解受持是人則 為第一 希有。何
T25n1510bp0773b02║   以 故。此人無我相人相眾生相壽者相。何
T25n1510bp0773b03║   以 故。我相即是非相。人相眾生相壽者相
T25n1510bp0773b04║   即是非相。何 以 故。離一 切諸相則 名諸佛。
T25n1510bp0773b05║   佛告須菩提如是如是。若復有人得聞是
T25n1510bp0773b06║   經。不驚不怖不畏。當知是人甚為希有。何
T25n1510bp0773b07║   以 故。須菩提如來說第一 波羅蜜非第一
T25n1510bp0773b08║   波羅蜜。如來說第一 波羅蜜者。彼無量諸
T25n1510bp0773b09║   佛亦說波羅蜜。是名第一 波羅蜜。
T25n1510bp0773b10║   論曰。此下第十二 遠離利 養及疲乏 熱惱
T25n1510bp0773b11║   故。不起精進及退失等。依離障礙。十二 種
T25n1510bp0773b12║   中為離懈怠利 養等樂味故。經言。須菩提
T25n1510bp0773b13║   若有善男子善女人。以 恒河沙等身命布
T25n1510bp0773b14║   施。如是等於中身有疲乏 心有熱惱。以 此
T25n1510bp0773b15║   二 種於彼精進。若退若不發。此何 所顯示。
T25n1510bp0773b16║   如此捨爾許身。自所有福不及此福。云 何
T25n1510bp0773b17║   以 一 身著懈怠等故。而為障礙。何 故此中
T25n1510bp0773b18║   上座須菩提流淚而言。我未曾聞如是等法
T25n1510bp0773b19║   門也。以 聞此勝福甚多過於捨無量身。更
T25n1510bp0773b20║   不說餘勝福故。若聞如是勝福故。發起精
T25n1510bp0773b21║   進已。若於此法中生如義想為離此過故。
T25n1510bp0773b22║   經言。若復有人得聞是經信 心清淨則 生
T25n1510bp0773b23║   實相。當知。是人成就第一 希有功 德等。即
T25n1510bp0773b24║   於如是實相中。為離實相分別 故。經言。是
T25n1510bp0773b25║   實相者即是非相。如是等經言。世 尊。我今
T25n1510bp0773b26║   得聞如是法門。信 解受持不足為難。若當
T25n1510bp0773b27║   來世 其有眾生。得聞是法門信 解受持。是
T25n1510bp0773b28║   人則 為第一 希有。如是等此何 義。為令味
T25n1510bp0773b29║   著利 養過懈怠。諸菩薩生慚愧故。於未來
T25n1510bp0773c01║   正法滅時。尚有菩薩於此法門受持故。無
T25n1510bp0773c02║   人等取及法取。云 何 汝等於正法興時。遠
T25n1510bp0773c03║   離修 行不生慚愧也。經言。此人無我相人
T25n1510bp0773c04║   相眾生相壽者相者。顯示無人取也。我相
T25n1510bp0773c05║   即非相等者。顯示無法取也。經言。何 以 故。
T25n1510bp0773c06║   離一 切諸相即名諸佛者。顯示諸菩薩順
T25n1510bp0773c07║   學相。諸佛世 尊離一 切相。是故我等亦應
T25n1510bp0773c08║   如是學。此等經文為離退精進故說。於中
T25n1510bp0773c09║   言。若分別 若信 解者。後句釋前 句也。受者
T25n1510bp0773c10║   受文字也。持者持義也。為離不發起精進
T25n1510bp0773c11║   故。經言。若復有人得聞是經不驚不怖不
T25n1510bp0773c12║   畏等者。以 驚等故不發起精進也。於聲聞
T25n1510bp0773c13║   乘中。世 尊說有法及有空。於聽聞此經時
T25n1510bp0773c14║   聞法無有故驚。聞空無有故怖。於思量時
T25n1510bp0773c15║   於二 不有。理中不能相應故畏。更有別 釋
T25n1510bp0773c16║   為三種。無自性故。應知。謂相生第一 義等
T25n1510bp0773c17║   無自性故。經言。何 以 故。須菩提如來說第
T25n1510bp0773c18║   一 波羅蜜非第一 波羅蜜者。此有何 義。復
T25n1510bp0773c19║   說第二 生慚愧處故。言此法如是勝上汝
T25n1510bp0773c20║   等不應放逸。於中以 於餘波羅蜜中勝故。
T25n1510bp0773c21║   名第一 波羅蜜。又經言。如來說第一 波羅
T25n1510bp0773c22║   蜜者。彼無量諸佛亦說波羅蜜者。此言顯
T25n1510bp0773c23║   示一 切諸佛同說第一 是故名第一 。
T25n1510bp0773c24║   經曰。須菩提。如來說忍辱波羅蜜。即非忍
T25n1510bp0773c25║   辱波羅蜜。何 以 故。須菩提。如我昔為歌利
T25n1510bp0773c26║   王割 截身體。我於爾時。無我相無眾生相
T25n1510bp0773c27║   無人相無壽者相。無相亦非無相。何 以 故。
T25n1510bp0773c28║   須菩提。我於往昔節節支解時。若有我相
T25n1510bp0773c29║   眾生相人相壽者相。應生瞋恨。須菩提。又
T25n1510bp0774a01║   念。過去於五 百世 作忍辱仙 人。於爾所世
T25n1510bp0774a02║   無我相無眾生相無人相無壽者相。是故
T25n1510bp0774a03║   須菩提。菩薩應離一 切相。發阿耨多羅三藐
T25n1510bp0774a04║   三菩提心。何 以 故。若心有住 則 為非住 。不
T25n1510bp0774a05║   應住 色生心。不應住 聲香味觸法生心。應
T25n1510bp0774a06║   生無所住 心。是故佛說菩薩心不住 色布
T25n1510bp0774a07║   施。須菩提。菩薩為利 益一 切眾生。應如是
T25n1510bp0774a08║   布施須菩提言。世 尊。一 切眾生相即非相。
T25n1510bp0774a09║   何 以 故。如來說一 切眾生即非眾生。須菩
T25n1510bp0774a10║   提。如來是真語者實語者如語者不異語
T25n1510bp0774a11║   者。須菩提。如來所得法所說法無實無妄
T25n1510bp0774a12║   語。須菩提。譬如有人入 闇則 無所見。若菩
T25n1510bp0774a13║   薩心住 於事 而行布施。亦復如是。須菩提。
T25n1510bp0774a14║   譬如人有目夜分已盡。日光 明照見種種
T25n1510bp0774a15║   色。若菩薩不住 於事 行於布施。亦復如
T25n1510bp0774a16║   是。
T25n1510bp0774a17║   論曰。此下第十三明忍苦依離障礙。十二
T25n1510bp0774a18║   種中為離不能忍苦故。經言。須菩提。如來
T25n1510bp0774a19║   說忍辱波羅蜜等。於中有二 。一 能忍二 離
T25n1510bp0774a20║   不能忍。能忍有三。一 如所能忍。二 忍相。三
T25n1510bp0774a21║   種類忍。於中如所能忍以 何 相生忍處。如
T25n1510bp0774a22║   忍差別 顯示對治。彼因緣故。何 者能忍。謂
T25n1510bp0774a23║   達法無我故。云 何 得顯示。如經言。如來說
T25n1510bp0774a24║   忍辱波羅蜜。即非忍辱波羅蜜故。云 何 應
T25n1510bp0774a25║   知忍相。若他於己起惡等時。由無有我等
T25n1510bp0774a26║   相故。不生瞋想。亦不於羼提波羅蜜中生
T25n1510bp0774a27║   有想。於非波羅蜜中生無想。此云 何 顯示。
T25n1510bp0774a28║   經言。如我昔為歌利 王割 截身體。我於爾
T25n1510bp0774a29║   時無有我等相。及無相亦非無相等故。何
T25n1510bp0774b01║   者種類忍亦有二 種。一 極苦忍。二 相續苦
T25n1510bp0774b02║   忍。此云 何 顯示。經言。須菩提。我於往昔節
T25n1510bp0774b03║   節支解時。若有我相應生瞋恨等。云 何 相
T25n1510bp0774b04║   續苦忍。經言。須菩提。又念。過去於五 百世
T25n1510bp0774b05║   作忍辱仙 人等。不忍因緣者。有三種苦。一
T25n1510bp0774b06║   流轉苦。二 眾生相違苦。三乏 受用苦。於中
T25n1510bp0774b07║   經言。是故須菩提。菩薩應離一 切相發阿耨
T25n1510bp0774b08║   多羅三藐三菩提心等。此為顯示流轉苦
T25n1510bp0774b09║   忍因緣對治。發菩提心者。以 三種苦相故。
T25n1510bp0774b10║   則 不欲發心故。說應離一 切相等。此中一
T25n1510bp0774b11║   切相者。為顯如是等三苦相也。若著色等
T25n1510bp0774b12║   則 於流轉苦中疲乏 故。菩提心不生故。經
T25n1510bp0774b13║   言。不住 色生心等如前 說。不住 非法者。謂
T25n1510bp0774b14║   非法無我也。於非法及法無我中。皆不住
T25n1510bp0774b15║   故為成就。彼諸不住 故。說遮餘事 。經言。應
T25n1510bp0774b16║   生無所住 心。何 以 故。若有心住 即為非住
T25n1510bp0774b17║   等。經言。須菩提。菩薩為利 益一 切眾生。應
T25n1510bp0774b18║   如是布施。乃至一 切眾生即非眾生等。此
T25n1510bp0774b19║   顯示對治眾生相違苦忍。即為一 切眾生
T25n1510bp0774b20║   而行於捨。云 何 於彼應生瞋也。由不能無
T25n1510bp0774b21║   眾生及眾生想。以 此因緣故。眾生相違時。
T25n1510bp0774b22║   即生疲乏 故。顯示人無我法無我等。經言。
T25n1510bp0774b23║   須菩提。如來是真語者等。此何 所顯示。欲
T25n1510bp0774b24║   令信 如來故能忍。於中真語者。為顯世 諦
T25n1510bp0774b25║   相故。實語者為顯世 諦修 行有煩惱及清
T25n1510bp0774b26║   淨相故。於中實者。此行煩惱此行清淨故。
T25n1510bp0774b27║   如語者。為第一 義諦相故。不異語者。為第
T25n1510bp0774b28║   一 義諦修 行有煩惱及清淨相故。說此真
T25n1510bp0774b29║   語等。已於此中如言說性起執著。為遣此
T25n1510bp0774c01║   故。經言。須菩提。如來所得法所說法。無實
T25n1510bp0774c02║   無妄語故。無實者。如言說性非有故。無妄
T25n1510bp0774c03║   者。不如言說自性有故。經言。須菩提。譬如
T25n1510bp0774c04║   有人入 闇。如是等顯示乏 受用苦忍因緣
T25n1510bp0774c05║   對治。若為果報布施。便 著於事 而行捨施。
T25n1510bp0774c06║   於彼喜於欲樂若受中不解出離。猶如入
T25n1510bp0774c07║   闇。不知我何 所趣。彼喜欲樂亦爾。若不著
T25n1510bp0774c08║   於事 而行布施。如有眼丈 夫夜過。日出見
T25n1510bp0774c09║   種種色隨意所趣。應如是見。彼無明夜過
T25n1510bp0774c10║   慧日出已種種爾焰如實見之 。彼不知解
T25n1510bp0774c11║   出離欲樂苦受故。喜樂欲樂。
T25n1510bp0774c12║   經曰。復次須菩提。若有善男子善女人。能
T25n1510bp0774c13║   於此法門受持讀誦修 行。則 為如來以 佛
T25n1510bp0774c14║   智慧悉知是人。悉見是人。悉覺是人。皆得
T25n1510bp0774c15║   成就無量無邊功 德聚。須菩提。若有善男
T25n1510bp0774c16║   子善女人。初 日分以 恒河沙等身布施。中
T25n1510bp0774c17║   日分復以 恒河沙等身布施。後日分復以
T25n1510bp0774c18║   恒河沙等身布施。如是捨恒河沙等無量
T25n1510bp0774c19║   身。如是百千萬億 那由他劫 以 身布施。若
T25n1510bp0774c20║   復有人。聞此法門信 心不謗。其福勝彼無
T25n1510bp0774c21║   量阿僧 祇。何 況書寫受持讀誦修 行為人
T25n1510bp0774c22║   廣說。須菩提以 要言之 。是經有不可思議
T25n1510bp0774c23║   不可稱量無邊功 德。此法門如來為發大乘
T25n1510bp0774c24║   者說。為發最上乘者說。若有人能受持讀
T25n1510bp0774c25║   誦修 行此經。廣為人說。如來悉知是人悉
T25n1510bp0774c26║   見是人。皆成就不可思議不可稱無有邊
T25n1510bp0774c27║   無量功 德聚。如是人等。則 為荷擔如來阿
T25n1510bp0774c28║   耨多羅三藐三菩提。何 以 故。須菩提。若樂
T25n1510bp0774c29║   小法者。則 於此經不能受持讀誦修 行為
T25n1510bp0775a01║   人解說。若有我見眾生見人見壽者見。於
T25n1510bp0775a02║   此法門能受持讀誦修 行為人解說者。無
T25n1510bp0775a03║   有是處。須菩提。在在處處若有此經。一 切
T25n1510bp0775a04║   世 間天人阿脩羅所應供 養。當知。此處則
T25n1510bp0775a05║   為是塔。皆應恭敬作禮圍繞。以 諸華香而
T25n1510bp0775a06║   散其處。復次須菩提。若善男子善女人。受
T25n1510bp0775a07║   持讀誦此經。為人輕賤。何 以 故。是人先世
T25n1510bp0775a08║   罪業應墮惡道。以 今世 人輕賤故。先世 罪
T25n1510bp0775a09║   業則 為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。
T25n1510bp0775a10║   須菩提。我念過去無量阿僧 祇阿僧 祇劫 。
T25n1510bp0775a11║   於然燈佛前 得值八 千四億 那由他百千
T25n1510bp0775a12║   萬諸佛。我皆親承供 養無空過者。須菩提。
T25n1510bp0775a13║   如是無量諸佛。我皆親承供 養無空過者。
T25n1510bp0775a14║   若復有人於後世 末世 。能受持讀誦修 行
T25n1510bp0775a15║   此經所得功 德。我所供 養諸佛功 德。於彼
T25n1510bp0775a16║   百分不及一 。千萬億 分乃至算數譬喻所
T25n1510bp0775a17║   不能及。須菩提。若有善男子善女人。於後
T25n1510bp0775a18║   世 末世 。有受持讀誦修 行此經。所得功 德
T25n1510bp0775a19║   若我具 說者。或有人聞心則 狂亂 疑惑不
T25n1510bp0775a20║   信 。須菩提。當知。是法門不可思議。果報
T25n1510bp0775a21║   亦不可思議。
T25n1510bp0775a22║   論曰。此下第十四離寂靜味。依離障礙十
T25n1510bp0775a23║   二 種中。為離闕少智資糧故。經言。復次須
T25n1510bp0775a24║   菩提。若有善男子善女人。能於此法門受
T25n1510bp0775a25║   持讀誦修 行等。此中為離三摩提攀緣。顯
T25n1510bp0775a26║   示與法相應。有五 種勝功 德。一 如來憶念
T25n1510bp0775a27║   親近。二 攝福德。三讚歎法及修 行。四天等
T25n1510bp0775a28║   供 養。五 滅罪。何 者如來憶念親近。經言。受
T25n1510bp0775a29║   持讀誦等。如來以 佛智知。彼如來以 佛眼
T25n1510bp0775b01║   見彼等。於中受者習誦故。持者不妄故。若
T25n1510bp0775b02║   讀若誦者。此說受持因故。為欲受故讀。為
T25n1510bp0775b03║   欲持故誦。又復讀者習誦故。持者總覽義
T25n1510bp0775b04║   故。何 者攝福德。經言。皆得成就無量無邊
T25n1510bp0775b05║   功 德聚等。何 者讚歎法及修 行。經言。須菩
T25n1510bp0775b06║   提。以 要言之 。是經有不可思議不可稱量
T25n1510bp0775b07║   等。此為讚歎法。於中不可思者。唯自覺故。
T25n1510bp0775b08║   不可稱者。無有等及勝故。經言。此法門如
T25n1510bp0775b09║   來為發大乘者說為發最上乘者說者。此
T25n1510bp0775b10║   成就不可稱義。於中餘乘不及故最上。煩
T25n1510bp0775b11║   惱障智障淨故最勝。應知。經言。若有人能
T25n1510bp0775b12║   受持讀誦修 行此經廣為人說等者。此為
T25n1510bp0775b13║   讚歎修 行。於中如來知見成就無量功 德
T25n1510bp0775b14║   聚者。是總說也。不可思不可稱不可量者。
T25n1510bp0775b15║   解釋故。如是人等則 為荷擔如來阿耨多
T25n1510bp0775b16║   羅三藐三菩提者。謂肩負菩薩重擔故。經
T25n1510bp0775b17║   言。須菩提。若樂小法者。則 於此經不能受
T25n1510bp0775b18║   持讀誦修 行為人解說者。謂聲聞獨覺乘
T25n1510bp0775b19║   者故。經言。若有我等見。乃至受持無有是
T25n1510bp0775b20║   處者。謂有人我見眾生而自謂菩薩者故。
T25n1510bp0775b21║   何 者天等供 養。經言。須菩提。在在處處若
T25n1510bp0775b22║   有此經一 切世 間天人阿脩羅所應供 養等
T25n1510bp0775b23║   者。於中以 華鬘燒香薰香塗香末香衣蓋
T25n1510bp0775b24║   幢旛等。供 養恭敬禮拜右繞故名支提。何
T25n1510bp0775b25║   者滅罪。經言。若善男子善女人。受持讀誦
T25n1510bp0775b26║   此經為人輕賤等故者。此毀辱事 有無量
T25n1510bp0775b27║   門。為顯示此故說輕賤。經言。當得阿耨多
T25n1510bp0775b28║   羅三藐三菩提者。顯示滅罪故。前 所說以
T25n1510bp0775b29║   此因緣出生無量阿僧 祇多福者。今當解
T25n1510bp0775c01║   釋。彼無量阿僧 祇義應知。威力 者。成熟熾
T25n1510bp0775c02║   然故。多者具 足故。於中經言。須菩提我念
T25n1510bp0775c03║   過去無量阿僧 祇阿僧 祇劫 等者。此顯示
T25n1510bp0775c04║   威力 故。即是福聚威力 。以 彼所有福聚遠
T25n1510bp0775c05║   絕高勝故。此中阿僧 祇劫 者。乃至然燈佛
T25n1510bp0775c06║   故。應知。過阿僧 祇者更過前 故。親承者供
T25n1510bp0775c07║   養故。不空過者。常不離供 養故。經言。須菩
T25n1510bp0775c08║   提。若有善男子善女人。於後末世 有受持
T25n1510bp0775c09║   讀誦修 行此經。所得功 德若我具 說者。或
T25n1510bp0775c10║   有人聞心則 狂亂 。如是等此顯示多故。或
T25n1510bp0775c11║   為狂因。或得亂 心果。應知。此之 彼威力 及
T25n1510bp0775c12║   彼多等。何 人能說。是故經言。須菩提當知。
T25n1510bp0775c13║   是法門不可思議。果報亦不可思議。此顯
T25n1510bp0775c14║   示彼福體及果不可測量故。
T25n1510bp0775c15║   經曰。爾時須菩提白佛言。世 尊。云 何 菩薩
T25n1510bp0775c16║   發阿耨多羅三藐三菩提心。云 何 住 。云 何
T25n1510bp0775c17║   修 行。云 何 降伏其心。佛告須菩提。菩薩發
T25n1510bp0775c18║   阿耨多羅三藐三菩提心者。當生如是心。
T25n1510bp0775c19║   我應滅度一 切眾生令入 無餘涅槃界。如是
T25n1510bp0775c20║   滅度一 切眾生已。而無一 眾生實滅度者。
T25n1510bp0775c21║   何 以 故。須菩提。若菩薩有眾生相人相壽
T25n1510bp0775c22║   者相。則 非菩薩。何 以 故。須菩提。實無有法
T25n1510bp0775c23║   名為菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心者。
T25n1510bp0775c24║   論曰。此下第十五 於證道時遠離喜動 。依
T25n1510bp0775c25║   離障礙十二 種中為遠離自取故。經言。須
T25n1510bp0775c26║   菩提白佛言。世 尊。云 何 菩薩發菩提心住
T25n1510bp0775c27║   修 行等。何 故復發起此初 時問也。將入 證
T25n1510bp0775c28║   道菩薩。自見得勝處。作是念。我如是住 。如
T25n1510bp0775c29║   是修 行。如是降伏心。我滅度眾生。為對治
T25n1510bp0776a01║   此故。須菩提問。當於彼時如所應住 。如所
T25n1510bp0776a02║   修 行如所應降伏心。及世 尊答當生如是
T25n1510bp0776a03║   心等。又經言。須菩提。若菩薩有眾生等者。
T25n1510bp0776a04║   為顯我執取。或隨眠故。若言我正行菩薩
T25n1510bp0776a05║   乘。此為我取對治彼故。經言。須菩提。實無
T25n1510bp0776a06║   有法名為菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心
T25n1510bp0776a07║   者。
T25n1510bp0776a08║   經曰。須菩提。於意云 何 。如來於然燈佛所。
T25n1510bp0776a09║   有法得阿耨多羅三藐三菩提不。須菩提白
T25n1510bp0776a10║   佛言。不也世 尊。如我解佛所說義。佛於然
T25n1510bp0776a11║   燈佛所。無有法得阿耨多羅三藐三菩提。
T25n1510bp0776a12║   佛言。如是如是。須菩提。實無有法。如來於
T25n1510bp0776a13║   然燈佛所。得阿耨多羅三藐三菩提。須菩
T25n1510bp0776a14║   提。若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提
T25n1510bp0776a15║   者。然燈佛則 不與我授記。汝於來世 當得
T25n1510bp0776a16║   作佛。號釋迦牟尼。以 實無有法得阿耨多
T25n1510bp0776a17║   羅三藐三菩提。是故然燈佛與我授記。作
T25n1510bp0776a18║   如是言。摩那婆汝於來世 。當得作佛號釋
T25n1510bp0776a19║   迦牟尼。何 以 故。須菩提。言如來者。即實真
T25n1510bp0776a20║   如。須菩提。若有人言。如來得阿耨多羅三
T25n1510bp0776a21║   藐三菩提者。是人不實語。須菩提。實無有
T25n1510bp0776a22║   法佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。如
T25n1510bp0776a23║   來所得阿耨多羅三藐三菩提。於是中不
T25n1510bp0776a24║   實不妄語。是故如來說一 切法皆是佛法。
T25n1510bp0776a25║   須菩提。所言一 切法一 切法者即非一 切
T25n1510bp0776a26║   法。是故名一 切法。
T25n1510bp0776a27║   論曰。此下第十六 求教授。依離障礙十
T25n1510bp0776a28║   二 種中為離無教授故。經言。須菩提。於
T25n1510bp0776a29║   意云 何 。如來於然燈佛所。有法得阿耨多
T25n1510bp0776b01║   羅三藐三菩提不。如是等。又經言。須菩提。
T25n1510bp0776b02║   若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者。
T25n1510bp0776b03║   然燈佛則 不與我授記。汝於來世 當得作
T25n1510bp0776b04║   佛等。此有何 意。若菩提法可說。如彼然燈
T25n1510bp0776b05║   如來所說者。我於彼時便 得菩提。然燈如
T25n1510bp0776b06║   來則 不授記言我得等。以 彼法不可說故。
T25n1510bp0776b07║   我於彼時不得菩提。是故與我授記。此是
T25n1510bp0776b08║   其義應知。又何 故彼法不可說。經言。須菩
T25n1510bp0776b09║   提。言如來者即實真如故。如清淨故名為
T25n1510bp0776b10║   如來。以 如不可說故作此說。清淨如名為
T25n1510bp0776b11║   真如。猶如真金。或言。然燈如來所於法不
T25n1510bp0776b12║   得菩提。世 尊後時自得菩提。為離此取故。
T25n1510bp0776b13║   經言。須菩提。若有人言。如來得阿耨多羅
T25n1510bp0776b14║   三藐三菩提者。是人不實語等故。又經言。
T25n1510bp0776b15║   須菩提。如來所得阿耨多羅三藐三菩提。
T25n1510bp0776b16║   於是中不實不妄語者。顯示真如無二 故。
T25n1510bp0776b17║   云 何 不實。謂言說故。不妄者。謂彼菩提不
T25n1510bp0776b18║   無世 間言說故。經言。是故如來說一 切法
T25n1510bp0776b19║   皆是佛法者。此何 義。顯一 切法法如清淨
T25n1510bp0776b20║   故。如者遍一 切法故。此是其義。又彼一 切
T25n1510bp0776b21║   法法體不成就。為安立第一 義故。經言。須
T25n1510bp0776b22║   菩提。所言一 切法一 切法者。即非一 切法
T25n1510bp0776b23║   是名一 切法故。
T25n1510bp0776b24║   金剛 般若波羅蜜經論卷中